[한국문화신문 = 김영조 기자]  프랑스의 소설가 뒤마(페르)의 소설에 삼총사(Les Trois mousquetaires, 三銃士)라는 게 있다. 가스코뉴 출생의 쾌남아 달타냥은 삼총사와 함께 종횡무진 활약을 한다. 국악을 이런 소설에 견주는 것이 적절할지 모르지만 어제 서울 이북오도청 강당에서는 국악삼총사의 엄청난 활약이 청중들을 한눈팔지 못하게 하는 일이 벌어졌다. 

그야말로 렉쳐콘서트 ‘창작아리랑’ <우리아리랑>의 향연이 (사)평안남도 향두계놀이보존회 주최로 벌어진 것이다. 그들 삼총사의 주인공은 바로 작사⋅작곡 세한대 이상균 교수, 아리랑 초연 중요무형문화재 제29호 서도소리 전수조교 유지숙 명창, 사회⋅해설 한겨레아리랑연합회 김연갑 상임이사다.  

▲ <우리아리랑> 사회와 해설 김연갑, 14곡 모두 완창한 유지숙 명창, 작사⋅작곡의 이상균 교수

 

"아리랑”이란 배달겨레의 대표적인 민요이다. 어디서고 아리랑을 부른다면 그들은 배달겨레인 것이다. 나라 안에서만 해도 진도아리랑, 정선아리랑, 밀양아리랑을 비롯해서 수천 가지의 아리랑이 존재하며, 독립군아리랑, 연변아리랑, 치르치크아리랑 등 나라밖 교포들이 부르는 아리랑도 참으로 많다. 

우리 겨레가 있는 곳이라면 어느 곳이던 아리랑은 존재한다. 그러나 대부분의 아리랑은 작사⋅작곡자가 없다. 그저 민중이 모여 흥겹게 부르면 아리랑이 되었던 것이다. 그래서 각 아리랑마다 곡조도 다르고 가사도 다르게 마련이다. 그런 점에서 아리랑은 또 새롭게 법고창신(法古創新)으로 태어날 가능성도 열고 있는 것이다. 그리고 그 각각의 아리랑은 그 지방의 정서와 한과 아름다움을 한껏 담아 낼 수 있는 것이다.  

이에 이상균 교수는 온 나라 곳곳의 아리랑을 만들 결심을 한다. 그러나 그게 어디 쉬운 일이던가? 경산아리랑에는 "대추”가 들어가야 하고, 김해아리랑은 "함허정”과 "수로왕”을 노래해야 한다. 그런가 하면 복사골아리랑은 "황도와 백도” 그리고 "삼천갑자 동방석”이 나와야만 한다. 양주엔 김삿갓, 서울 강동엔 도미부인, 포천엔 영평팔경이 등장한다. 

 

▲ 유지숙 명창 외 제주아리랑

 

▲ 김경자 외 경산아리랑

 

▲ 유지숙의 김해 아리랑

 

▲ 송태춘 외 양주아리랑

 

▲ 임인숙 외 대전8경아리랑, 한밭아리랑