특별 강연 - 아리랑을 통해 본 경산아리랑의 가치재발견 - 창작아리랑의 형태로 세계인류무형유산 등재 아리랑의 곡으로 포함되어 있는 경산아리랑의 가치를 영상화된 강연으로 만나볼 수 있는 강연과 강연 실황 영상콘텐츠 작업 진행. - 경산아리랑의 가치 확산과 대중화이 의미

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인쇄하기 닫기 연예 > 영화 "단성사 내부에 '단성사 기념관' 설치해야 한다"…왜? 등록 2015-04-27 09:13:07 | 수정 2016-12-28 14:55:09 【서울=뉴시스】박동욱 기자 = 1907년 세국내 최초로 문을 연 상설영화관인 단성사가 건물을 담보로 잡고 있던 은행의 대출금 회수 절차로 해체될 위기에 놓였다. 사진은 5일 오후 문 닫힌 서울 종로구 단성사의 모습. 2015.02.05. fufus@newsis.com 【서울=뉴시스】한겨레아리랑연합회(상임이사 김연갑)가 25일 "단성사를 우리나라 극장의 역사로 존치시켜야 한다”고 촉구했다. 근거는 크게 아홉 가지다. 단성사는 1907년 6월4일 ‘역사와 개량 발전의 시대적 사명을 연설(演說)한 사회를 조성하기 위하여 단성사(團成社)라 명칭’한 연예관으로 탄생, 1918년 12월21일 최초의 영화 상설관이 된 극장이다. 우리 근대 문화사를 함께한 민족극장이다. 단성사는 1919년 10월27일 최초의 우리영화인 김도산 감독의 연쇄극 ‘의리적 구토(義理的仇討)’를 개봉하여 ‘영화의 날’(1963년 제정)을 탄생시킨 역사적인 극장이다. 단성사는 나운규 감독의 영화 ‘아리랑’을 1926년 10월1일 개봉하여 ‘민족영화 아리랑’을 탄생시켰다. 민간전승 민요 아리랑을 문화영역 대중예술 아리랑으로 확산시켜 다양성과 초역사성을 갖게 한 기념비적 유적지이다. 단성사는 소속 감독이며 변사인 김영환을 통해 영화 ‘아리랑’의 주제가를 편곡하게 하여 전 민족 구성원에 확산시켜 ‘민족의 노래 아리랑’으로 위치시켰다. 이를 기념한 ‘아리랑의 날’(2013년 제정)을 탄생시킨 아리랑 역사의 거점이다. 단성사는 1926년 10월1일 오후 4시, 나운규 감독의 영화 ‘아리랑’ 개봉으로부터 1947년 11월12일 ‘다시보자 아리랑’ 상영까지 재개봉, 재상영, 동시상영, 특별상영 등으로 20여년 간 31회나 상영하여 아리랑 위상에 기여했다. 단성사는 나운규 감독·주연 영화 ‘아리랑’ 제1편(1926), 2편 ‘아리랑, 그 후 이야기’(1929), 제3편 ‘말 문 연 아리랑’(1936)은 물론, 홍개명 감독 영화 ‘아리랑 고개’(1936), 이강천 감독의 ‘아리랑’(1954), 김소동 감독의 ‘아리랑’(1957), 최무룡 감독의 ‘아리랑, 나운규의 일생’(1966), 유현목 감독의 ‘아리랑’(1968)까지 개봉한 ‘아리랑 극장’이다. 【서울=뉴시스】영화 ‘아리랑’ 단성사는 무용 ‘아리랑’(1929·배구자 작), 레뷰 ‘춘하추동 아리랑’(1930·연극사 제작), 민요극‘아리랑’(1933·나운규 작), 연극 ‘아리랑 반대편’(1931·신불출 연출), 가극 ‘아리랑’(1943·이부풍 작), ‘신 아리랑’(1943·김춘광 작), 연극 ‘아리랑’(1945·예원좌), 종합쇼 ‘아리랑 환상곡’(1945·한영철 연출), 그리고 김석민 작·연출 ‘양자강의 아리랑’ 등 다양한 장르의 아리랑 명칭 작품 80여 편을 공연하여 아리랑을 대중문화로 인식시킨 극장이다. 단성사는 1927년 전문 영화음악 연주단 ‘단성관현악단’을 운영하고 1931년 영화 전문지 ‘영화가’를 발간하고, 1937년 8월11일 영화감독 나운규의 영결식을 거행하는 등 기업문화를 실현한 업체이다. 단성사는 1993년 영화 ‘서편제’ 개봉 최장 상영기록 194일을 기록하며 진도아리랑의 흥과 멋을 알려 국악진흥에 기여한 ‘문화 공간’이다. 1907년 ‘연예관 단성사’에서, 1953년 ‘㈜단성사’로 , 2005년 ‘멀티플렉스 단성사’로, 2008년 4월 ‘씨너스 단성사’로, 다시 2008년 11월 ‘아산 단성사’로 역사를 이어왔다. 그리고 2010년 7월 휴면에 들었다. 서울 종로구 돈화문로 26번지(묘동 56) 지하 4층∼지상 10층(1만3642㎡) 단성사 건물은 ‘경성부 수은동 단성사’ 107년의 역사를 지녔다는 표지석도 없이 5년간 방치되었다. 2015년 3월12일, 5년을 건너 버스 판매 주력업체인 영안모자 계열사 자일오토마트가 새 주인이 되어 ‘영안 단성사’로의 출발을 기대하게 되었다. 사단법인 한겨레아리랑연합회는 1996년 영화 ‘아리랑’ 개봉 60주년을 맞아 당시 단성사에게 ‘역사 코너’를 건의했고, 1996년 ‘아리랑’ 필름 되찾기운동을 공동으로 시행했고, 2006년 ‘단성사 100년사’ 공동 출판을 논의한 바 있으나 실효를 거두지 못했다. 【서울=뉴시스】영화 ‘아리랑’의 복원된 전단. 신나라레코드가 1만매를 제작했다. 한겨레아리랑연합회는 영안 자일오토마트사와 문체부, 문화재청, 서울시에 다음 사항을 청원한다. 하나, 단성사 건물 주변에 역사성과 의의를 새긴 기념 표지를 설치해야 한다. 더불어 2005년 설치한 기념 조형물을 처음 설치한 위치에 존치시켜야 한다. 둘, 규모를 떠나 ‘단성사’ 명칭의 영화 상영관이 유지되어 근대문화사의 명소로 우리 곁에 있게 해야 한다. 셋, 극장 단성사와 영화 ‘아리랑’과 영화인 나운규를 기념하는 가칭 ‘단성사 기념관’을 건물 내에 설치하여 근대 대중문화사의 메카로 삼아야 한다. 넷, ‘단성사 기념관’이 민족영화 ‘아리랑’ 필름 찾기운동 등의 역사적 영화 필름 찾기 활동 거점으로 활동하게 해야 한다. 다섯, 세계의 노래 ‘유네스코 인류무형문화유산’이란 아리랑의 위상에 결정적으로 기여한 ‘기억의 장소’로 존치시켜야 한다. 한겨레아리랑연합회 기미양 사무국장은 "영안모자 자일오토마트 측이 단성사 건물에 단성사 기념관을 설치한다면 전시자료 제공과 운영을 무상으로 전담할 수 있다”고 밝혔다. Copyright © NEWSIS.COM, 무단 전재 및 재배포 금지 인쇄하기 닫기

애국가 작사자 윤치호냐, 안창호냐 치열한 격론 벌여 [흥사단 애국가 작사자 연구논문발표회] 정석현 기자 asadal1212@hanmail.net 등록 2015.04.01 12:55:50 목록 메일 프린트 스크랩 글씨크기 크게 글씨크기 작게 [한국문화신문 = 정석현 기자] 나라를 사랑하는 정신을 일깨워주기 위한 노래 애국가, 그 애국가는 우리의 국가이기도 하다. 그런데 그 애국가의 작사자가 아직도 오리무중이다. 그동안 많은 이들이 이를 연구해왔지만 아직도 결론이 나지 않은 상태이다. 그 가운데 윤치호설, 안창호설, 민중설은 작사자에 대한 대표적인 주장들이다. 이에 대해 관심을 가지고 연구해오고 있는 연구자들이 흥사단(애국가작사자규명위원회, 위원장 오동춘) 주최로 어제(3월 31일) 늦은 2시 국회도서관 지하 회의실에서 "흥사단 애국가작사자 연구논문발표회”를 열었다. ▲ 축사를 하는 황인자 국회의원 발표회에 앞서 축사를 한 황인자(새누리당) 의원은 "현재 애국가의 작사자가 누구인지 명확히 규명되지 않은 상태이다. 하지만, 누가 작사했던 애국가는 우리 모든 겨레의 국가이다.”라고 강조했다. 첫 번째 발표는 "윤치호 애국가 작사 연구”라는 제목으로 김연갑 (사)한겨레아리랑연합회 상임이사)가 맡았다. 그는 "1908년에 나온 찬미가 제14장, 국기 전에 썼다는 애국가 필사본, 조선총독부 자료, 일제강점기 당시 미국동포 신문, 해방직후 공보처가 발행한 자료집 등 많은 자료에 윤치호 작사로 표기가 되었고, 그밖에 많은 증언 등으로 이미 윤치호 작사라는 것은 분명하다. 그런데도 아직 작사자 논쟁이 사라지지 않는다는 것은 있을 수 없다.”고 강조했다. 이어서 "애국가와 안창호작사설 ǁ”라는 제목으로 명지대학교 국제학연구소 안용환 연구교수가 발표했다. 그는 "1907년에 작사한 애국가라면 ‘충성을 다하여’가 아니라 ‘님군을 섬기며’로 되어 있었고, 이를 1919년 이후에야 상해임시정부 국무회의에서 ‘충성을 다하여’로 고쳐 불렀다. 그런데도 윤치호가 작사했다는 1907년 애국가에 이미 ‘충성을 다하여’라고 되었다면 이 애국가는 믿기 어려운 자료라고 봐야만 한다.”라고 말하며 애국가의 작사자는 안창호가 분명하다고 주장했다. ▲ 주제발표자들 / 김연갑, 안용환, 김준혁, 윤정경(왼쪽부터) 세 번째로 나온 "애국가 작사자 규명의 의미와 불편한 논의”라는 제목으로 발표한 김준혁 한신대핚교 정조 교양대학 교수는 "1955년 친일파 최남선을 위원장으로 하는 애국가 작사자를 찾는 조사위원회를 구성하고 애국가를 윤치호가 작사한 것으로 확정했는데 그의 친일 행각을 덮어주려는 의도가 있었던 것은 아닌가 하는 의심을 충분히 가질 수 있다. 그뿐만 아니라 미국 에모리대학 소장 일기와 국사편찬위원회 복사 자료에도 윤치호의 애국가 작사 일기가 나오지 않고 있다는 것도 유의해 볼 필요가 있다. 어쩌면 작사자는 독립협회 또는 민중의 합작품일 가능성도 있다.”라고 조심스럽게 말했다. 마지막으로 마이크를 잡은 윤정경 애국가연구가는 안창호와 가까웠던 자신의 막내 할아버지는 분명히 안창호가 애국가를 작사했다고 말하는 것을 들었다."면서 그밖에도 많은 증언자들의 애기를 들었다. ▲ 흥사단 애국가 작사자 연구논문발표회 모습 이날 발표회가 있은 국회도서관 지하 회의실은 참석자들로 자리를 가득 메워 애국가 작사자에 대한 관심이 상당함을 증명했다. 천호동에서 발표를 들으러 왔다는 강성희(67) 씨는 "양측의 주장이 한 치의 양보도 없이 팽팽하다. 그런데 양측의 주장이 한편으로 일리가 있지만 아직 더 규명해야할 부분이 있다는 느낌도 들었다. 또 만일 윤치호설이 맞는다면 우리는 친일파가가 만든 애국가를 그동안 불러왔다는 것이 되어 불편한 마음이 될 수밖에 없고, 새로운 애국가를 만들어야 한다는 주장도 제기될 것이 뻔해 걱정스럽다.”는 의견을 말했다.